100000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 193 / 196

หลัง เพื่อพาพระพุทธองค์พร้อมด้วยเหลาพระสาากเดินทางไปสู่เมืองอุตคมครในวันรุ่งขึ้น ด้วยพุทธานุภาพเป็นหลัก และเทวนาคภาพเป็นส่วนเสริม เราจะเห็นว่า ผู้สงสมุญาติแล้ว อะไรก็สะดวกทั้งนั้น อุปสรณ์น้อยในวันที่ร

เรื่องเล่าถึงความสำคัญของการเดินทางของพระพุทธองค์และพระสาวกไปยังเมืองอุตคมคร ในวันรุ่งขึ้นซึ่งพระพุทธองค์ได้ทรงใช้พุทธานุภาพในการจัดเตรียมทุกสิ่งให้พร้อม โดยมีการเนรมิตเรือนยอด ๙๙๙ หลัง เพื่อเป็นสถานท

เสด็จดำเนินมา ก็ชมองดู แต่ปรากฏ เกินคาด ไม่ได้เดินเข้า ประตูเมืองมา แต่ขณะแลดู หน้าท่านเศรษฐีภูริภาระ ที่ตาโดยอยู่แล้ว โทษปลุกเข้าไปอีก ส่วนหญิงจุฬาภัทราทู อยู่ถึงนี้เลย ๆ ว่าเป็นปฐมของพระพุทธองค์ กับ

บทความนี้กล่าวถึงการเสด็จมาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสาวก ผู้คนที่เห็นต่างรู้สึกปลื้มปิติอย่างมาก โดยเฉพาะเศรษฐีภูริภาระที่ถูกรายงานด้วยความอลังการของพระบรมศาสดา และประสบการณ์ที่ไม่เคยพบเห็นมาก่อน ท

ภิกษุสงฆ์แห่งแดน นางมหาสุขท้าวทุปราภูมิถวายทาน แต่ภิกษุสงฆ์จำนวน ๒,๐๐๐ รูปอาทิตย์ ต่อมาไม่นานนง ได้ฟังธรรมแล้วรับรสเป็นพระโลภัน จากนั้นนางได้แต่งงาน และย้ายไปอยู่บ้านของสามี ท่านอนุญาติให้เศรษฐีจึงได้

เนื้อหาเกี่ยวกับนางมหาสุขท้าวที่ถวายทานให้ภิกษุสงฆ์กว่า ๒,๐๐๐ รูป พร้อมกับการพูดถึงชีวิตส่วนตัวของนางที่มีการแต่งงานและการย้ายไปอยู่กับสามี นางจุลสุทธ์ได้ทำหน้าที่แทนในการดูแลถวายทานเช่นกัน นอกจากนี้ย

พระสาวก ๕๐๐ รูป เสด็จมาสู่เสนอสั่งของท่านเศรษฐี ท่านเศรษฐีจึงเข้าไปกราบพระบรมศาสดาและฟังธรรมอยู่นานนับเวลาเดียวกัน นางสุขาดากำลังทะเลาะกับพวกทาสบริวาร ส่งเสียงดังเอะอะโวยวาย เมื่อพระพุทธองค์ทรงดับเสี

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสาวก 500 รูปเสด็จมาที่บ้านของท่านเศรษฐีที่มีความขัดแย้งในบ้าน เมื่อพระพุทธองค์ทรงทราบถึงความวุ่นวายดังกล่าว ท่านเศรษฐีได้กราบทูลว่าเป็นปัญหาจากนางสุขาดาที่ไม่เชื่อฟังและซ

นั่งอยู่ใกล้ ๆ พี่เลี้ยงจึงพานางสาวซึ่งมิ่นมั่นในดวงหน้าเข้าไปหานางอนิศิติกเศรษฐี "หนูร้องไห้ทำไมจ๊ะ" พี่เลี้ยงก็เล่าเรื่องทั้งหมดให้ท่านเศรษฐีรุต บ ท่านเศรษฐีจึงให้หลานสาวนั่งที่กัก แล้วก็ปลอบว่า "

เรื่องราวเกี่ยวกับการปลอบใจเด็กสาวที่ร้องไห้ โดยท่านเศรษฐีรุตและอนาถบิณฑิกะ มีการพูดเกี่ยวกับการถวายทานอุทธิสวนกุลให้กับหลานสาว เพื่อยุติความทุกข์ของเด็ก เรื่องนี้สะท้อนถึงความเมตตาและการสนับสนุนในพระ

รุ่งขึ้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพร้อมด้วยภิญญาสงส์ ๕๐๐ รูป เสด็จไปที่เรือนของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เมื่อพระพุทธองค์ตรัสวัจจะสำเร็จแล้ว ทรงปราศจากเหตุเรื่องตุ๊กตาแป้ง แล้วจึงกระทำอนุฏฐานแจกแจงการทำบุญ เพื่ออ

ในบทเรียนนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเกี่ยวกับการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศลแก่ผู้ล่วงลับ โดยใช้เรื่องตุ๊กตาแป้งเพื่ออธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับปรโลก พระองค์ยังได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ

รายายากจนคนหนึ่งได้รับสมัครงานกับท่าน เสื้อผ้า เราไม่ใส่ชุดเดียวอาภรณ์ กระเป๋า บ้าน รถ อนาถบิณฑิกเศรษฐี ท่านเศรฐีรับเข้าทำงานที่ ชั่วคราวหมด เรือนของตนโดยให้ข้าวไปฝาก หายอยู่ไม่ได้มนานคน งานนั้นก็ยก ห

เรื่องราวของชายจนคนหนึ่งที่ได้รับการจ้างงานจากเศรษฐี แต่ชีวิตไม่คงที่ เขาสูญเสียอาชีพและหลังจากตายกลายเป็นภูมิเกาในป่า เรื่องนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความยากลำบากและการค้นหาความหมายหลังค

ภัตตาคารให้เกิดขึ้นแต่พระคาถา ๑๐๐ รูป เหล่าพระคาถา ก็ใจ หลังจากบูฉันภัตตาหารที่เววานนี้จงมาอวยจนอิ่มหนำสำราญ แต่เรานึก ๆ คิด ๆ ยังบาดาลให้สุขที่เรานึกสมปรารถนาได้ เออ ! ทำอย่างไรดีน่า เราจะได้เห็นเทวด

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระคาถาเพื่อสร้างความสัมพันธ์กับเทวดา ที่จะทำให้เกิดความสุขและสมปรารถนา โดยการบูชาอาหารและน้ำเพื่อต้อนรับเทวดา ซึ่งเชื่อว่าบุญและพลังของพระคาถาจะส่งผลให้เทวดาแสดงตัวเพื่อให้เห็

๑. ผลกรรมระดับชั้นนอก จะส่งผลให้ผู้ทำกรรมนนั้นได้รับสิ่งที่ดีหรือสิ่งที่ไม่ดีมา สิ่งที่ดี เช่น การเกิดในสุดติมนิยม และการได้ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ฯลฯ สิ่งที่ไม่ดี เช่น การเกิดในทคติภพ และการเสื่อมถอย เล

ผลกรรมมีสองระดับ คือ ระดับชั้นนอกที่ส่งผลให้เกิดสิ่งดีหรือไม่ดี และระดับชั้นในที่สร้างความรู้สึกนึกคิด หากทำดีจะนำมาซึ่งความสุข แต่ทำชั่วจะนำมาซึ่งความทุกข์ ผลกรรมแบ่งออกเป็น 3 ระยะคือ ให้ผลในชาตินี้

ทางธรรมมันใจแตกหมายถึง องค์ประกอบทั้ง ๔ ของใจ คือ ดวงเห็น ดวงจำ ดวงคิด และดวงรู้ ต่างแตกแยกกันออกไปติดอยู่กับกามคุณ ๕ คือ รูป รส กลิ่น เสียง และสัมผัส หรือที่เรียกว่า ความคิดฟุ้งซ่าน นั่นเอง จิตใจของว

บทความนี้เสนอแนวทางการทำสมาธิสำหรับเด็กวัยรุ่น โดยเน้นการแบ่งแยกองค์ประกอบของใจและการปฏิบัติสมาธิร่วมระหว่างทฤษฎีกับการลงมือทำ เด็กวัยรุ่นมีแนวโน้มที่จะมองหาความสงบและความมุ่งมั่น เพื่อส่งเสริมให้เป็น

กลไกการทำงานของใจผ่านระบบประสาท รูป ประสาทตา ตา ใจเห็นรูป ประสาทหู หู ใจได้ยินเสียง ประสาทรับกลิ่น จมูก ใจรับกลิ่น ประสาทรับรสร ลิ้น ใจรับรส ประสาทรับสัมผัส ผิวกาย ใจรับสัมผัส

ภาพสรุปธรรมชาติจิต 13 ประการ จิตหมายถึงธรรมชาติที่คิดและส่งสมอารมณ์ของแต่ละคน 1. ดันรุน ไปตามอารมณ์ 6 ที่กระทบ 1. ตากระทบรูป 2. หูกระทบเสียง 3. จมูกกระทบกลิ่น 4. ลิ้นกระทบรส 5. กายกระทบสิ่งต้องกาย

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตซึ่งแบ่งออกเป็น 13 ประการ โดยเริ่มจากการอธิบายว่าจิตนั้นคือการคิดและส่งอารมณ์ สิ่งที่ส่งผลกระทบต่อจิตมีหลายปัจจัย เช่น รูป เสียง กลิ่น รส และสิ่งที่สัมผัส นอกจากน

ใจแล่นไปพร้อมกับทำงานร่วมกับอินทรีย์ ๕ โดย ๒.๑ เมื่อรูปลประทบา ๒.๒ เสียงกระทบหู ๒.๓ กลิ่นกระทบจมูก ๒.๔ รสกระทบลิ้น ๒.๕ วัตถุกระทบกาย ก็เกิดเป็นคลื่นแล่นผ่านประสาทประจำอินทรีย์ทั้ง ๕ นั้น แล้วตรงไปที่ใ

บทความนี้พูดถึงวิธีที่ใจทำงานร่วมกับอินทรีย์ 5 โดยเริ่มจากการสัมผัส รูป เสียง กลิ่น รส และวัตถุ ก่อนที่จะเปลี่ยนคลื่นสัมผัสเหล่านั้นเป็นภาพในใจ ซึ่งใจจะบันทึกและจัดเก็บข้อมูลเหล่านั้นเพื่อสร้างความเข้

องค์กรประกอบชีวิตมนุษย์ มนุษย์ทุกชีวิตไม่ว่าจะชาติกายใด ต่างมื็อกประกอบเหมือนกัน คือ มี身体หรือร่างกายที่เป็นมนุษย์ และมีใจที่ต้องอาศัยอยู่ในกายมนุษย์นั้น โดยใจทำหน้าที่เป็นนาย กายทำหน้าที่เป็นบ่าว ทั้ง

เนื้อหานี้พูดถึงองค์ประกอบของชีวิตมนุษย์ซึ่งประกอบด้วยร่างกายและใจ โดยร่างกายเป็นรูปที่สามารถมองเห็นและสัมผัสได้ ขณะที่ใจเป็นนามธรรมที่ไม่สามารถมองเห็นได้แต่มีอยู่จริงเมื่อมนุษย์มีชีวิต ทั้งสองต้องทำง

๒.๒ ใจเป็นธาตุรู้ ขณะกายประกอบด้วยธาตุหยาบ ๕ คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุลม และธาตุไฟ ธาตุทั้ง ๕ นี้ ไม่ใช่ธาตุรู้ กายจึงรู้ไม่ได้ แต่ใจเป็นธาตุละเอียดย้อนมนุษย์และอุปกรณ์ใด ๆ ไม่สามารถช่วยให้เห็นใจได้ ใจ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการทำงานของใจซึ่งเป็นธาตุรู้ที่มีการทำงาน ๕ ขั้นตอน โดยเริ่มจากการรับข้อมูลจากประสาทสัมผัสทั้ง ๕ ผ่านสมองและมาถึงใจ ได้แก่ ขั้นเห็น ขั้นจำ ขั้นคิด และขั้นรู้ ทำให้ใจสามารถเข้าใจและแ

บัดนี้เรามีเพศจากฤกษ์แล้ว อาการกริยใด ๆ ของสมณะเราต้องทำอาการกริยานั้น ๆ ส่วนานางทพิธิราชกัล ได้ไปชักชวนอุปาสกและอุบาสกาในหมู่บ้านผู้เป็นอุปฐากของพระอนุรุทธเถระ ให้หน้าตาตา มาด้วยพระมรรคาศาสตาและพระภ

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดหาผ้าจีวรในสมัยพุทธกาล ซึ่งมีการเชิญชวนอุปาสกและอุบาสกาเพื่อนำผ้ามาให้พระภิกษุ โดยนางทพิธิราชกัลได้แสดงความช่วยเหลือต่อพระอนุรุทธเถระ โดยการใช้เวลาในการจัดเตรียมผ้าอย่างเต็มที่ เ

บรรพชิตมหาพิธีอาราฎา สำนักงานของพระเทวี ความลำบาก เราควรเปลี่ยนจิวรนั้นกับภิญทูชบชอพอกกัน ไม่ฝืนหมิ จิวรหนักที่ประดิษฐานแต่งให้โรงกายของเราได้รับความลำบาก เมื่อ เราเปลี่ยนมาใช้จิวรเบาแล้วก็มีความพอใ

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการจัดการสารพัดปัจจัยในการดำรงชีวิตของบรรพชิต ซึ่งรวมถึงการเปลี่ยนจิวรเพื่อความสะดวกสบาย แลกเปลี่ยนบิณฑบาดที่เหมาะสม รวมถึงการเลือกที่อยู่และเภสัชที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ โดยเน้นว

มั่งยี่ ก็ดูจะว่า เราทำความสะอาดพระองค์อญ่อ ๆ ก็จะเป็นทาง มาหาเหตุคอนเดนเองและครอบครัวของเราด้วยต่อเนื่อง 2. ก่อนอบเข้าไว้พระพรองค์สักครึ่งด้วยการตรวจสมบัติ ท่านจะต้องรู้ในใจ ของท่านอยู่ว่าสิ่งสิ่ง

เนื้อหาแสดงแนวทางในการทำความสะอาดพระพุทธรูปและสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยมีการตรวจสอบสมบัติและการแก้ไขปรับปรุงจิตใจให้ดีขึ้น รวมถึงการอนุโมทนาในความรักและความสมักของครอบครัว โดยเน้นการให้ค

4. ทรงแต่งตั้งพระธรรมให้เป็นศาสดาแทนพระองค์ ก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคตรัสสั่งเรียกท่านพระอานนท์ มาตรัสว่า “อานนท์ บางทีพวกเธออาจจะคิดว่า ปาฏิหาริย์ (พุทธ พนม) มี พระศาสดาล่วงลับไปแล

พระผู้มีพระภาคทรงสั่งพระอานนท์ว่า ธรรมและวินัยที่จัดแสดงจะเป็นศาสดาหลังจากพระองค์ล่วงลับไป แสดงถึงความเคารพในพระธรรมที่มีต่อสาวก ผู้คนอาจคิดว่าขาดพระศาสดา แต่ให้รู้ว่าพระธรรมจะนำทางต่อไป มีหลักฐานจากก

ทรงเข้าสมาบัติซ้ำแล้วซ้ำอีกก่อนปริณพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเคร่งครัดพระธรรมยิ่งกว่าอย่างใด ๆ ดัง จะเห็นจากในราตรีที่จะเสด็จดับขันปริณพาน พระองค์ยังทรง ประทานโอวาทแก่ภิกษุสงฆ์ เปิดโอกาสให้ภิกษสงฌาณปั

ในช่วงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเคร่งครัดในพระธรรมยิ่งกว่าสิ่งใด ในค่ำคืนก่อนการปรินพาน พระองค์ได้ประทานโอวาทแก่ภิกษุสงฆ์ ซึ่งเป็นโอกาสสุดท้ายให้ถามปัญหา แต่กลับไม่มีใครถาม พระพุทธองค์จึงประทานพระโ